وعلامتُه : ألاَّ يقبل شيئاً من علامات الأسماء ، ولا شيئاً من علامات الأفعال وحكمُه : البناء مطلقاً ، وهو ثلاثة أقسام : مختص بالأسماء " فيعمل فيها الجرَّ ك‍ " مِنْ وإلى " . ومختص بالأفعال " فيعملُ فيها الجزمَ ك‍ " لم ولمّا " . ومشترَك ، فلا يعمل ك‍ " هل وبل " . وإنّما عملت " ما ، وإن ، ولا النافيات " لعارض الحمل على " ليس " ، ومن العرب من يهملهن على الأصل ، وإنّما لم تعمل " هاء التنبيه ، وأل المعرفة " مع اختصاصهما بالأسماء ، ولا " قد ، والسين ، وسوف " مع اختصاصهن بالأفعال لتنزيلهن منزلة الجزء من مدخلهن ، وجزء الشيء لا يعمل فيه ، وإنّما لم تعمل " إنّ وأخواتها ، وأحرف النداء " الجَرّ لأنها أشبهت الفعل ، وإنّما عملت " لَنْ " النصب دون الجزم حملاً على " لا " النافية للجنس لأنها بمعناها ، وبعضهم يجزم بها كقوله : . . . . . . . . . . . . . . . . فَلَنْ يحْلَ للعينينِ ، بَعْدَكِ مَنْظَرُ ( الطويل )